संस्कृत व्याकरण की मूल बातें

संस्कृत व्याकरण का नाम सुनते ही कई विद्यार्थी घबरा जाते हैं, क्योंकि उन्हें लंबी-लंबी तालिकाएँ याद आती हैं। पर इन तालिकाओं के पीछे का विचार बहुत सीधा है: संस्कृत में शब्द का रूप ही बता देता है कि वाक्य में उसका काम क्या है। एक बार यह ढाँचा समझ में आ जाए तो रूप याद करना बोझ नहीं लगता। इस लेख में व्याकरण के मुख्य स्तंभों का परिचय छोटे और सही उदाहरणों के साथ दिया गया है।

वचन और लिंग

हिन्दी में दो वचन होते हैं, संस्कृत में तीन। दो वस्तुओं या व्यक्तियों के लिए अलग से द्विवचन का प्रयोग होता है, और यह केवल संज्ञा में नहीं, क्रिया में भी दिखाई देता है।

लिंग तीन हैं: पुंलिंग (बालकः, वृक्षः), स्त्रीलिंग (बालिका, लता, नदी) और नपुंसकलिंग (फलम्, पुस्तकम्)। लिंग शब्द का होता है, इसलिए उसे शब्द के साथ ही याद करना पड़ता है। विशेषण भी अपने विशेष्य के लिंग, वचन और विभक्ति के अनुसार बदलता है: सुन्दरः बालकः, सुन्दरी बालिका, सुन्दरं पुष्पम्।

विभक्ति और बालक शब्द के रूप

हिन्दी में हम ने, को, से, के लिए, का, में जैसे चिह्न शब्द के बाद अलग से लगाते हैं। संस्कृत में यही काम विभक्ति करती है, जो शब्द के साथ जुड़कर उसका रूप बदल देती है। विभक्तियाँ सात हैं और आठवाँ रूप सम्बोधन का है। अकारान्त पुंलिंग शब्द बालक के रूप सबसे पहले सीखे जाते हैं, क्योंकि राम, देव, वृक्ष, छात्र जैसे बहुत से शब्द इसी तरह चलते हैं।

तालिका को ऊपर से नीचे रटने के साथ-साथ हर रूप से एक वाक्य बनाइए, जैसे: बालकः गच्छति। अहं बालकं पश्यामि। बालकस्य पुस्तकम् अस्ति। इससे विभक्ति का अर्थ अपने आप याद हो जाता है।

पुरुष और लकार

क्रिया का मूल रूप धातु कहलाता है, जैसे पठ् (पढ़ना), गम् (जाना), लिख् (लिखना)। क्रिया का रूप दो बातों से तय होता है: कर्ता कौन है (पुरुष और वचन) और काल या भाव क्या है (लकार)। पुरुष तीन हैं:

• प्रथम पुरुष: जिसके बारे में बात हो रही है, जैसे सः (वह), तौ (वे दो), ते (वे सब), बालकः।
• मध्यम पुरुष: जिससे बात हो रही है, जैसे त्वम् (तुम), युवाम् (तुम दो), यूयम् (तुम सब)।
• उत्तम पुरुष: जो बात कर रहा है, जैसे अहम् (मैं), आवाम् (हम दो), वयम् (हम सब)।

लकार काल और भाव बताते हैं। शुरुआत में ये पाँच लकार सबसे अधिक काम आते हैं: लट् (वर्तमान काल, पठति), लृट् (भविष्यत् काल, पठिष्यति), लङ् (भूतकाल, अपठत्), लोट् (आज्ञा या प्रार्थना, पठतु) और विधिलिङ् (चाहिए के अर्थ में, पठेत्)।

पठ् धातु: लट् लकार के रूप

इन रूपों को सर्वनाम के साथ बोलकर याद करें: सः पठति, तौ पठतः, ते पठन्ति; त्वं पठसि, युवां पठथः, यूयं पठथ; अहं पठामि, आवां पठावः, वयं पठामः। यही अन्त (ति, तः, अन्ति आदि) गच्छति, लिखति, खादति, वदति जैसी बहुत सी क्रियाओं में लगते हैं, इसलिए एक तालिका सीखकर आप दर्जनों क्रियाएँ चला सकते हैं। कर्ता और क्रिया का पुरुष और वचन सदा एक होना चाहिए; बालकाः पठति लिखना गलत है, सही रूप बालकाः पठन्ति है।

सन्धि: वर्णों का मेल

जब दो वर्ण पास-पास आते हैं और उनके मेल से ध्वनि में परिवर्तन होता है, तो उसे सन्धि कहते हैं। सन्धि के तीन मुख्य भेद हैं: स्वर सन्धि, व्यंजन सन्धि और विसर्ग सन्धि। शुरुआत स्वर सन्धि के सबसे सरल भेद दीर्घ सन्धि से कीजिए, जिसमें दो समान स्वर मिलकर दीर्घ हो जाते हैं।

समास: पदों का संक्षेप

दो या अधिक पदों को मिलाकर एक पद बना देना समास है। मिलाने पर बीच की विभक्ति हट जाती है। समस्त पद को फिर से खोलकर लिखना विग्रह कहलाता है। समास के मुख्य भेद हैं: अव्ययीभाव, तत्पुरुष, कर्मधारय, द्विगु, द्वन्द्व और बहुव्रीहि।

व्याकरण पढ़ने का सही क्रम

1. पहले बालक, फल और लता के शब्दरूप तथा पठ् के लट् लकार के रूप पक्के करें।
2. फिर अस्मद्, युष्मद् और तत् सर्वनाम के रूप सीखें।
3. इसके बाद लृट्, लङ्, लोट् और विधिलिङ् लकार जोड़ें।
4. अन्त में सन्धि, समास, प्रत्यय और अव्यय पढ़ें।

यदि आप अभी बिल्कुल शुरुआत में हैं तो पहले संस्कृत कैसे सीखें लेख पढ़ लें। बोर्ड परीक्षा के विद्यार्थियों के लिए व्याकरण का अभ्यास कैसे करें, यह कक्षा 10 संस्कृत की तैयारी वाले लेख में बताया गया है। व्याकरण को क्रम से और अभ्यास के साथ सीखने के लिए संस्कृतम् अकादमी का संस्कृत व्याकरण पाठ्यक्रम भी देख सकते हैं।